沙漠之花观后感（集锦6篇）
发表时间：2025-06-06品味完一部作品后，相信大家的收获肯定不少吧，观后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在观看后的基础上发感想。为了让您不再为写观后感头疼，以下是小编精心整理的《沙漠之花》观后感，希望对大家有所帮助。
沙漠之花观后感 篇1
最近看完了《最美的青春》这部电视剧，一部60年代在荒漠种树的年轻人。
主人公冯程最初因为女朋友的离开赌气上坝上种树，几年都没有种活树。由于对故土的热爱，坚定了种树的决心，也找到了一生的事业。剧中的反面人物武延生，由于好胜心强，又爱面子知错不改，嘴上说的和实际做的截然相反，最终离开了林场。一个人放了错误没关系，改正就好，可知错不改还找原因圆滑那可就是人品的'问题。
电视剧中由于有了反面人物的映衬，故事情节才得以展开，让普通的剧情有了人情味。在故事的展开中观众也有了自己的立场，有了预期，也有了观看后的情理之中。
沙漠之花观后感 篇2
好的电视剧，看了五分钟就不再转台。本剧即是如此。
五分钟，演员脸部根据剧情起伏的变化，对白的可咀嚼性，就能成功吸引了我。
知道塞罕坝的振兴对于现代空气污染治理的意义，父辈们下乡改造的时代也并没有远去，这些都吸引不了我。从20多集开始看的时候，黑子返回家乡，和男主见面的三分钟剧情就让我饶有兴致，知道这不是一部烂剧。到后来看到有情商却正直的男主，满身武气却明朗豪放的队长，甚至是经历过革命战争，在和平时期成为高高在上官太太的金所长，每个演员都深度琢磨了角色的定位。这些演员没有太突出的'漂亮或者英俊，但是耐看，有棱角，他们的面部表情，肢体语言带来了鲜活的个性。不像现在流行的延禧攻略，看了一集之多，感觉里面的宫女和妃子长得一模一样。
再特别说一下反面角色，很多人不喜欢武延生，他也的确算是本片最大的反角。可即使这样，在第三年林场取得种苗高存活率的时候，参与其中的他也兴奋的鼓掌。其实导演非常喜欢这个角色，因为他是主角的另外一面，没有他，覃雪梅和冯程的正义凛然就哑然失色了。
沙漠之花观后感 篇3
我此时正拿着《朝花夕拾》这本书回味着，它依稀带我回到了民国时代。我站在喧闹的街上，突然一辆马车从我身边飞驰而过，泥水溅了我一身。哎！那不是陈莲河先生吗？满脸的“义正词严”，听说现在正与西医搏斗呢！看到他的人，脸色却各自不同。有的充满敬畏，有的怀恨在心，有的却羡慕他的名利与地位。
继续往前走，看到了那“精明”的衍太太，她已是祖母了，看着小孙儿和人家孩子比赛打旋子，眼看要输，衍太太一记“绣花腿”把别人家孩子的旋子给钩倒了。由于没法分辨，只好平局。衍太太太好强了，要她的孙儿输，她总是不肯的。
到了一家酒店。我准备歇歇脚，却发现了孔乙己正在店里喝酒，身上仍旧穿着破旧不堪的长衫。掌柜和“短衫”都在笑他，他正红着脸，说着一堆让人听不懂的话为自己辩解。孔乙己还没为自己辩解完，孩童们便一拥缠上了他，争着要吃茴香豆。他只得给了几颗，又怕自己喝酒时不够，显得好无奈。
继续前行，终于到达了目的地——三味书屋。我悄悄走进去看，寿镜吾正捧着古书摇头晃脑地读得如醉如痴。孩子们却在描图画，玩捉来的蚂蚱，弄得课堂好不热闹。孩子们的吵闹声终于打断了先生读书，先生发现了自己的学生竟然在课堂上调皮捣蛋而不好好读圣贤书，他怒斥着吹须瞪眼，调皮的孩子们这才回到座位上装模作样开始读书……
《朝花夕拾》这本书带我遨游了鲁迅先生整个的精神世界。让我看到了许多从清朝到民国期间的事情。犹如亲眼目睹了社会的各种黑暗：邪恶势力压迫“低等人”，还有因千年封建思想的熏染而被禁锢的人们，也看到了知识分子为中国的存亡而做出的贡献和牺牲。我深深感受到了近代人民的痛苦和自己生活的幸福。这使我深刻意识到只有祖国富强了，人民才能有安定的幸福生活。
鲁迅先生的这本书同时激励我们：一定要为中华之崛起而读书，只有这样才能让祖国富有强大，祖国才能永远在世界之林屹立于不败之地！
沙漠之花观后感 篇4
沙漠玫瑰，生活在热带沙漠的一种矮草，却具有一种超凡的生命力：你可以把它拔起，随便扔到一个地方，任它在那里呆上几个星期甚至几个月。当你再次看到它时，它或许早已成了一把枯黄的野草，死去一般。可当你把它放到水中时，就可以看到它的复苏，几个星期后，它甚至会比你第一次见到它时美丽千倍。
真得感谢大自然的恩赐，当我知道上面那一切的刹那，我完全被震撼了，我甚至感到那股透着浓绿色彩的生命力在我心中涌动。
我在想：沙漠玫瑰这样执着地追求，是因为生命本能的使然，还是一种强烈意识的觉醒，想在创造中使自己的生命得以延伸，保存一份永恒？
我曾不止一次地读过类似的消息：某校大学生，不看学习。生活的压力，跳楼自杀。难道真的有一种东西使一个大活人放弃生命吗？
在大自然的感悟下，我意识到了执着的重要，也知道了不言放弃是一个多重的话题。为它有耐渴。耐热的本领。而玫瑰是温室的花朵，何谈在沙漠中开放呢？那我就听听《沙漠玫瑰的开放》这个小段吧。
它是一棵真正枯萎，干的死掉的草，但只要浇8天的清水，就会复活，从这句话中我感悟到越平凡的东西，它的爆发力越强，平凡中也蕴含着美丽，只要能够持续不断的浇清水，玫瑰就会开放。到了第8天，玫瑰真的开了，它的美是众人所知的，但是它在沙漠中绽放却是鲜为人知的，这就是宇宙洪荒初始的惊骇演出，因为知道了，只要知道哪是起点，哪是我的奋斗目标，我就会朝着那个方向不断前进。只要努力，终有一天会实现心中的梦想，就像沙漠玫瑰一样，只需要浇灌8天的清水，就会复活，就会生机勃勃，充满活力，或许我们只看到了沙漠玫瑰绽放的美丽与自豪，但是我们有没有关注背后的艰辛呢？难道沙漠玫瑰只是朝夕之间就复活绽放花朵的吗？当然不是，它是经过8天的清水浇灌，从一把枯草努力向玫瑰迈进，它从一种模糊的绿到绿的颜色，再到青芬的.气息，一点一滴，一步一步地，难道我们的人生不是这样吗？首先，我们要从幼儿园。小学。初中高中再到大学，最后要工作步入社会，成为社会的一分子，为社会尽自己的微薄之力，而这就即将换来一个成功精彩的人生，而清水就像人生中的鼓励。挫折。成功。失败。鲜花与掌声。更像人生中的〝忠言〞，人的一生因为本来就不是一帆风顺的，人要经历蜕变，成长，人的生命才会葱郁。灿烂。丰富。有活力，就像玫瑰离不开水一样。读完这一篇文章，我想到了自己，其实我自己就像沙漠玫瑰一样，它要想变成一朵真正芬香的玫瑰，就要努力，就要拼搏，而我要获得人生中的成功就必须刻苦学习，天下没有不劳而获的果实，我只要每天努力一点，浇灌一点清水，我相信，我定会滋润了昨天，饱满了今天，开放在明天，人生一定会更精彩。风雨彩虹，沙漠玫瑰！纵横四海笑傲天涯永不后退。有关
沙漠之花观后感 篇5
鲁迅，这个名字是每个人都知道的。第一次读到他的文章，却是在课本里，课文叫《从百草园到三味书屋》，是散文集《朝花夕拾》中的一篇。
我很少去搜索关于他的文章，并不是我不喜欢他的文字，而是我怕自己庸俗的目光看不出他写的哲学。但他的文笔，总让人感觉像是一位和蔼可亲的爷爷，朴实，真诚，平易近人。
第一次看《朝花夕拾》，我有很多感慨。它真实的记录了鲁迅的童年到青年时期的生活跟那曲折的经历，回忆那些清末的生活习惯。
鲁迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是乡下人，却能和城里人一样去读书。少了乡下孩子的粗狂，多了一份知书达理。少了城里孩子的娇气，多了一种大度气派。他怀念在百草园无忧无虑的日子，与小虫子们为伍，仿佛这样的童年才够味儿。趁大人们一愣神，以神不知，鬼不觉的神速，钻进百草园。“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴”，鲁迅的童年似乎是在一首大自然圆舞曲中度过的。
书中的文章一般都夹叙夹议，又描写、抒情，鲁迅自己说“文体很复杂”。就是这种捉摸不透的文体反映出了鲁迅深厚的文学功底以及不满的情绪。他的议论或抒情都直指当时社会的弊端，所以人们一直都说他是用笔杆作斗争的战士,从他挑战、批判传统的毫不留情，看得出他深深地愤怒和失望。也许现在这本书还苦涩难懂，但他的激愤却能真切感受，这就是鲁迅的力量，这就是光明的力量!
从文章表面看，鲁迅似乎都是用了些温情的文字，其实，他把愤怒藏得更深。有人说柔软的舌头是最伤人的武器，也许鲁迅先生正是想达到这个目的吧!
不一样的时代童年，一样的快乐回忆。惹人怀念的时光，让我们取名叫如花般的青春。
沙漠之花观后感 篇6
其实本不知道有这部电影，只是在朋友的推荐下一不小心地看了，看完之后，有心痛，有敬佩，总之，百感交集，很喜欢，然后又情不自禁地把她介绍给了好朋友。说实话，很值得一看，因为它实在是传统与时代的一次真正较量。
《沙漠之花》讲的是女主角华莉丝不甘心嫁给一个年长的牧民，在夜里瞒着妈妈偷偷跑了出来，走了很多路，沿途经历了很多风险，最后流浪到了美国；最后由于自身条件好，被发掘为模特。但是女主角内心深处却是因为自己民族的传统风俗所不解，她要呼吁，为深受折磨的妇女们呼吁：破除割礼传统。站在演讲台上，她是世界上第一个站出来说出“割礼传统”的人。
华莉丝，前半生充满了悲剧，五岁时被迫接受了数年前已经夺去她亲姐姐生命的女性割礼。十二岁时为了五头骆驼被父亲嫁给六十岁的老叟，赤脚逃婚在沙漠中差点成了狮子口中的食物，当饥饿与口渴像暴风雨般袭来的时候，她凭着坚强的意志走出了沙漠，而艰苦的跋涉也给她留下了难以忘却的记忆——一道道深深的伤痕，这些伤痕吓坏了后来的`同台模特们。她到了美国后做过菲佣，那时候还不会说英语，这给她的生活和工作都带来了极大的困扰，不过幸好有她的好朋友给予帮助。
看完《沙漠之花》，开始时对主人公无限的同情，同情她那悲惨的命运，有着牢不可破传统思想的妈妈；当她在满是裂痕的沙漠上疯狂地逃跑，干燥的空气风干了她的嘴唇时，我对她油然而生无尽的敬佩，她是一个勇于反抗压迫的斗士，如此地坚毅。在举目无亲的异国他乡，身无分文的她该是经历了多少常人难以想象的艰难。虽然她的成功确有很大的机遇，但她的执着勇敢勤奋也是不可忽视的。成名后，面对这么丑陋的礼俗，为了不让更多的非洲妇女再受如此的折磨，她勇敢地站出来讲述自己割礼的经过，这一声呼唤拯救了多少深受礼数迫害的非洲女子。
但全剧最值得让人深省的是非洲那种残酷的传统文化，在现代文明汹涌澎湃灌溉全球的时候，很难想象在世界的另一个角落还存在这样惨无人道的礼数，但我相信，随着社会对人权的重视，人们一定能脱离这种残酷的苦海。
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